读书是一个开智的过程，同时也可能给精神世界带来无限的可能。
世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种称为无限游戏。有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。无限游戏的参与者说不清游戏何时开始，他们对此也不在乎。他们之所以不在乎，是因为这个游戏没有时间界限。事实上，无限游戏的唯一目的就是阻止游戏结束，让每个参与者都一直参与下去。无限游戏也没有空间和数值界限。没有哪个世界是以无限游戏的边界为标记的，而且也没有游戏资格的问题，因为只要愿意，谁都可以参加无限游戏。无限游戏的参与者既不年轻，也不年老，因为他并不生活在别人的时间里。因此，无限游戏参与者的时间是没有外在尺度的。对于无限游戏的参与者来说，时间并不流逝，时间的每一瞬间，都是一个开始。有限游戏受外部界定，而无限游戏受内部设定。无限游戏的时间不是世界时间，而是游戏内部所创造的时间。由于每个无限游戏都消除了界限，因此它向参与者展开了一个新的时间视界。因此，我们不可能说出一场无限游戏持续了多久，也不可能说出它能持续多久，因为只有存在持续间隔的事物，才能从外部衡量持续时间。我们也不能说无限游戏在哪个世界进行，尽管一场无限游戏里可以有任意数量的世界。无限游戏的过程中可以出现有限游戏，但无限游戏无法在有限游戏中进行。有限游戏无论输赢，在无限游戏参与者眼中都只是游戏过程中的瞬间。有限游戏参与者拥有可随时离开赛场的自由，但实际上却必须留在斗争中。为了弥合这之间的鸿沟，我们可以说，有限游戏参与者在某种程度上自己遮蔽了自己的这种自由。由于有限游戏旨在达成一个结果，由于它的角色已经写好，并且是在为观众表演，因此我们应该把有限游戏看作演戏似的。虽然剧本和情节似乎并非事先写好，但我们总能回首成功路，发现胜利者显然知道如何行动以及说些什么。无限游戏参与者会避开任何结果，对未来保持开放，令所有剧本作废，我们应该称无限游戏为传奇性的。由于全文多以事实描述、观点陈述、逻辑推理、行为总结的方式来表述，所以需要多读几遍往往才能得其精髓。下面是我根据自己的理解，提取出来几个关键词，并围绕关键词摘取部分作者的观点。惊奇有限游戏中的惊奇是过去对未来的胜利。与不知道对手将做出什么举动的毫无准备的参与者相比，已经知道对手要做出什么举动的王牌参与者拥有决定性的优势。有限游戏参与者必须表现成为其他人，而不是自己。他们的一切外在表现都必须具有掩饰性，他们的表现不是真的表现。有限游戏参与者的所有举动都必须有欺骗性：声东击西、分散注意力、弄虚作假、误导、令人困惑。惊奇导致有限游戏终止。无限游戏中的惊奇，是未来对过去的胜利。由于无限游戏参与者并不认为过去有结果，因此他们无从知道开始发生了什么。经过每一次惊奇，过去展现出全新的开端。由于未来总是令人惊讶，因此过去总是在变化。无限游戏参与者准备好接受未来的惊奇，因此他们以完全开放的心态进行游戏。这里的开放并非指坦率，而是开放自己的弱点。这并不是暴露自己不变的个性——一如既往的真实自我，而是暴露自己不断的成长——有待成为的动态自我。惊奇是无限游戏继续的原因。头衔人们在有限游戏中赢得的是头衔。头衔是他人对某人成为某个比赛胜利者的认可。头衔是公开的，能引起其他人的注意。我希望别人根据我的头衔来称呼我，但我自己不用这些头衔来称呼自己——当然，除非我把自己当做他人来称呼。头衔的效用取决于它在其他人眼中的知名度和重要性。任何有限游戏都能进行多次，尽管每次都是独一无二的。同样的参与者在这个时间进行的游戏无法再重演。死亡对有限游戏参与者而言，死亡是抽象而非具体的。死亡的并不是整个人，而是整体中抽象的一部分，整体在生中死亡，或曰在死亡中活着。生命对于有限游戏参与者而言也是抽象的，并非整个人在活着。如果生活是生命的手段，我们必须将自己加以抽象，但这只是为了赢得一个抽象的东西。因此，永生就是这种抽象的胜利。永生是无法解脱的剧本性的状态，永生的灵魂只能继续存在于一个已经写就的角色中。永生的人无法选择死亡，也因为同样的原因无法选择生存。永生是严肃的，绝非玩笑。永生是有限游戏之矛盾的最高级例子。无限游戏参与者终有一死。由于死亡的界限总是游戏的一部分，无限游戏参与者并不是死于游戏结束时，而是在游戏进行的过程中死亡。无限游戏参与者的死亡具有传奇性。它并不表示游戏随着参与者的死亡而告终，无限游戏参与者的死亡是继续赛局的一种方式。因此他们并不是为了自己的生命加入赛局，他们为自己的赛局而活。但由于赛局总是与人交互进行的，因此，无限游戏参与者的生和死都是为了延续他人的生命。权力权力这个概念只存在于有限游戏，但只有在游戏结束，即预定的时间结束后，才能正确衡量。在游戏进行的过程中，我们尚不能确定参与者的权力，因为只要是真正的在游戏，那么结果就是未知的。一个参与者在游戏中受到明显比自己更强的参与者穷追猛打，但他可能会在最后出人意料地爆发并取得胜利。工作无限游戏的参与者开始工作，并不是为了将一段时间用工作来填充，而是为了将一段工作用时间来填满。工作不是无限游戏的参与者打发时间的方式，而是产生各种可能性的方式。工作并不是抵达一个被期望的现在，然后攫取它以对抗一个不可预知的未来，而是走向一个本身具有未来的未来。有限的游戏有哪些呢？棋局、体育、学位证书、学校、职场、政治、战争。无限的游戏又有哪些呢？文化、艺术、婚姻、宗教……《有限与无限的游戏》是卡斯影响力最大的一部著作，也是他首部译为中文的作品。引用某位英语读者的话来说，“逐页读过去，每一页都让你不禁发出‘这正是我以前就知道的，却无法用语言讲出来’之感慨”。全书所展现的宏阔思考，对人类存在的整体关怀与一针见血的点评，确实使人叹为观止。全书篇幅不长，以101个短章连缀而成的形式，让人联想到维特根斯坦，但与维特根斯坦的学院派风格不同，詹姆斯·卡斯的写法是平实的，他的文字本身有如基督教的福音书那样言简意赅，又直击人心。也许是因为卡斯宗教研究者的身份让他明白，虽然说“道可道，非常道”，但好的“哲学”，并非少数人的智力游戏，而应该是贩夫走卒都能懂并能在人生中实践的“哲学”——就如同基督教的布道一样。
贫穷的本质这本书，增获得2019年诺贝尔经济学奖。全书读完后，我对贫穷这个词又多了一些启发。贫穷的本质一书揭示了穷人的经济生活，使我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。这本书中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪些方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。书中通过举例描述穷人的生活及他们相应的选择，使得所有深处贫穷之境的人能够通过一个客观而又超然的视角审视和反思这些发生过的或即将发生的事。关于书中的几个有意思的地方跟大家分享下：1、书中多次提到“贫穷的陷阱”一词是这样描述的，经济学家大致给“贫穷的陷阱”下了这样的定义，举例如下，由于你处于贫穷状态，导致你接触的资源变得更有限，自己及子女的教育学习也会更贫乏，就会在本钱不足疲于应付生活的捉襟见肘的情况下变得越来越贫穷。其实也对应的就是“飞轮效应”，当轮子在持续足够的力下会越转越快，相反就会越来越慢。然而本书的作者却给出了不一样的见解，普适性的答案并不一定针对所有的穷人，有些人当下面临的可能是伪贫穷陷阱，如政府会推出很多帮扶、援助等政策，这一点对于很多人来说相当于给了一个在湿的路面上滚雪球的机会，再比如很多私营机构也会推出一些救助活动，从各个方面来说，身处这个社会的所有人都在享受着这种福祉。关键点在于，有些专家、援助者及当地政策制定者的思想、无知及惯性常常导致了政策失败，有些援助没有达到其应有的效果。作者对此讲了几个生活案例。1、饥饿人口已达到10亿？比如20世纪80年代初期的埃塞俄比亚饥荒，以及21世界初期的印度，确实能让人将贫穷和饥饿联系在一起。然而饥饿的确存在于当今世界，但只是人类食物分配方式的一种结果，绝对的食物匮乏并不存在。书中提到的两个例子分享给大家：1、书中对贫穷家庭关于“脸面”问题这样描述，他们虽然贫穷，但是仍然会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这很可能是怕丢面子的结果。在南非，在大量老人及婴儿出现死亡的时期，人们制定了葬礼应花多少钱的社会规范。根据传统，人们只需将死去的婴儿简单埋葬，但要为死去的老人举办隆重的葬礼，葬礼所需费用为死者一生的积蓄。上面两点其实也是心理贫穷的问题，他们不会太在意如何摆脱贫穷而会更在意面子问题，或者所谓传统习俗的问题。2、书中还提到基于营养说的“贫穷陷阱”，工人在强体力消耗下也是可以很容易通过日常食物获取干活所需的营养的，相反儿童妇女在营养不足的情况下导致孩子在子宫内或童年早起无法吸收充足的营养，这导致了长期以来的蠕虫病，这可能才是源头。而很多食品政策只停留在这样一种想法上，即穷人需要的只是便宜的粮食。2、提高全球居民健康水平容易吗？书中举了消毒剂的故事，简言之就是，使用净化水的消毒剂，还有糖和盐这些廉价的东西就可以预防痢疾，而痢疾的治疗需要花费昂贵医药费。人们并不是不关心他们的健康，而是没有把钱花在更适合的地方。还有一个有意思的观点，提到了“脆弱的信念与必要的希望”，说穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。比如，较之发烧或痢疾这样的疾病，穷人为一些有可能致命的症状（如胸痛、尿血）而去看医生的概率要小得多。胸痛可能会发展成博帕病，有人坚信博帕病是由鬼魂引发的，因此应由传统医生来治疗。所以穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。我们与穷人的差别其实很小，我们正真的优势在于，很多东西是我们再不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天造成往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至都不知道是怎样运转的。3、全班最优对于大多数贫穷人口来说，教育可能是相对公平的。无疑例外的是，几乎所有人都认为受教育，总比不受教育要好，然而很多由政府推行的自上而下的教育，只会浪费资源，是吧？例如有了孩子，原本可以上公立学校，但他们，经常逃学，最终母亲放弃了让他们上学的打算，从全球开展的各种调查显示，儿童辍学率在14%~50%之间，科学并非因为家里出现了紧急情况，有时可能是健康原因，还有，对于父母及其子女来说，他们放弃了收入及劳动市场经验，有更大的价值，因为十几岁的孩子已经可以干活挣钱了，市场的供需关系，也在影响着穷人如何，面对教育的问题，相对于，长期的教育的回报，他们更重视，眼前的利益，基于以上几点，教育观念的重塑显得尤为重要，学校的服务理念，也应该能够向每个孩子提供机会，而并非他们想要的那些学生（本身优越，或者有学习天赋的）。4、帕克.苏达诺的大家庭居高不下的生育率，也是使穷人陷入贫穷陷阱的一种原因。例如，埃塞俄比亚妇女，的总生育率为每个妇女生6.12个孩子的总生育率为每个妇女生6.12个孩子，其贫穷程度是美国的51倍。而美国的总生育率仅为2.05。因此最有效的人口政策或许就是，，让人们觉得没必要生很多孩子，有效的社会保障体系，例如医疗保险，或养老保险，或金融业的发展，使人们能够受益于退休金，这会导致生育率的大幅度下降，或许还会减少歧视女性的现象。5、慈善机构对于成人来说，冒险不可避免，他们常常自己做的小生意，或是经营农场，或是做零工，基本上得不到，任何经验，在这样的生活中，一场不好的突变，会产生灾难性的后果。穷人就像对冲基金经理-他们的生活充满了风险，并非只有业主或农行才需要承担收入风险，对于成人来说，按天计算工资的零工也会带来一定的风险，那么小额保险，此时，就会起到很大的作用，随着时间的推移，人们会逐渐看到保险的好处，感受到这一市场的繁荣。6、贷款给穷人：不那么简单的经济学穷人很少向正规的机构借钱，同时银行也会拒绝贷款，，这并不是说，银行歧视这些穷人，而是他们的监管和征信系统，无法更准确便捷的获取借款人的信息。因此发展中国家，推行，小额贷款可以有效的，补足这一点。
《幸福的方法》作者——泰勒·本-沙哈尔博士（Tal Ben-Shahar，Ph.D.），本书旨在给饱受忧郁和心灵困惑折磨的人们带来福祉，使他们轻松获得了追求幸福和持久满足感的方法。幸福是什么？怎样才能幸福？很多人可能会用钱来衡量，然而这本书会告诉你，钱能带来的幸福感十分短暂，甚至在此后的很长一段时间伴随的是焦虑和挫败感。幸福其实是一种能力，是一种可以在后天通过有效练习得来的一种能力。下面是从书中节选的部分和穿插的一些个人看法和感悟的内容，如果你读到这里，对这个话题仍然有些兴趣，希望你能读下去。关于幸福的疑问？作者举了一个自己经历长达5年艰苦训练后在16岁那年在全国壁球赛中夺得冠军的例子。他以为这个胜利可以缓解长期以来的空虚感，收获一份持久的幸福感。然而，就在当晚，狂欢过后失落和空虚再次占据了内心，幸福感消失了。一切建立在物质改变上的幸福感都会转瞬即逝。那么什么是幸福？又如何才能得到持久的幸福？虽然今日尚未找到一个完满的答案，甚至永远都不会有。但是有一点可以肯定，世上其实并没有什么所谓“幸福的五步法”。最重要的一点就是要有积极地心态，当在工作或者亲密关系中身处困难期或低谷时，即使情况不是很严重，人们也很难有精力关注如何才能更幸福。“我是否幸福？”，这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法：要么幸福，要么不幸福。在这种理解中，幸福成为一个终点，一旦达到，我们对幸福的追求就结束了。实际上这个终点并不存在，对这一误解的执着只能导致不满和挫败感。我们永远都可以更幸福。没有人能够在所有时间都非常满足而无欲无求。与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有助益的问题：“怎样才能更幸福？”这个问题不但契合幸福的实质，还表明了幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。比如，我现在要比5年前幸福；我也希望，5年后的今天我能比现在更幸福。好了，读到这里，重点来了，我们现在需要关注的是“怎样才能更幸福？”。等等，在我们探讨这个问题前，先看下书中作者分析的几种人生模型。解读人生的四种汉堡模型？第一种汉堡是我最先拿起来的汉堡，它虽然口味诱人，却是标准的垃圾食品。吃它等于享受现在的快乐，却为未来埋下了痛苦。为及时享乐而出卖未来的幸福人生，这样的人可以被称为“享乐主义型”。“享乐主义型”的格言就是“及时行乐，逃避痛苦”，他们注重的是眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的任何负面后果。第二种汉堡虽然口味很差，可里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡可以确保日后的健康，但却让食用者吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反，他们只追求未来的快乐，承受着现在的痛苦。我称这类人为“忙碌奔波型”。这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望。我称其为“虚无主义型”。上述三种类型并不是我们全部的选择。会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃，并且与第二种一样健康呢？会不会有一种能平衡当下及未来益处的汉堡呢？第四种汉堡就是“感悟幸福型”汉堡。生活幸福的人，不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。前三种对应的，“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”的人都犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“实现谬论”，即认为只有在实现一个有价值的目标后，才可以得到幸福。“享乐主义型”的问题在于“快乐至上”，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有实现目标，也可以得到幸福。至于“虚无主义型”本身就是一种谬论，是对现实状况的完全误读，认为自己无论做什么都无法得到幸福。这种类型的人最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。第四种对应的是“感悟幸福型”，这类人是聪明的，他们知道果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都可以同时为我们带来当下与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些平淡或琐碎的付出是无法避免的。就像为考试而学习、为未来而攒钱、为实现一个目标而超时工作，这些都会带来些许不快，但确实可以帮助我们在未来获益。重点是，就算我们必须牺牲一些眼前的快乐，也不要忘记我们仍然可以从生活的方方面面尽可能地发掘出能为当下和未来带来幸福的行动。以上是四种人生模型，读完感受后，接下来我列举下书中提到的几种“幸福的方法”，可供大家参考和实践。幸福的方法？方法1、设定幸福的目标要知道，在一个惬意的环境中被动地生活所感受到的快乐，远远比不上那种有激情地投入到有价值的活动中，以及为目标而奋斗所能体验到的满足感。目标是意义，不是结局。如果想保持幸福感，就必须改变我们通常对目标的期望：与其把它当成一种结局（相信它可以使我们开心），不如把它看作是意义（相信它可以加强我们旅途中的快乐感受）。当目标被认可为意义时，它才会帮助我们规划旅途中的每一步；而目标被认为是结局时，它所带给我们的只会是无尽的困难和挑战。正确的目标认知，带给我们的是一种安宁。目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。我们一定要明白，除了目标本身必须是有意义的之外，它在旅途中带给我们的快乐也是不可缺少的。方法2、制定学习计划最成功的人都是活到老学到老的人，他们不停地发问，不停地去探索这个奇妙的世界。无论你处于生命中的哪一段，无论你是15岁或是115岁，无论你是风光无限还是正在艰难地奋斗，你都可以为自己制订一套学习计划。你的计划可以包括以下这两个方面：个人成长和专业成长。比如阅读这件事，学习中阅读是永远无法逾越的一步。无论你是基于何种理由，从那种类型的书开始阅读，最终只要你长期阅读下去，一定会归于经典，就像河流终将汇入大海一样。而在整个过程中，幸福感会逐步提升，直至达到高潮。当然，如何正确阅读，这是另一个问题，这里就不展开说。方法3、学会分享与朋友、家人和爱人共享美好时光是幸福的必需品。与我们关心的人和关心我们的人一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了乐趣。方法4、打造幸福圈成年人由于经历比较丰富，不需要像孩子那样一定要离亲人很近才能感受到被爱包围。对于我们而言，只要知道有人在关怀着自己就可以产生同样的安全感。无条件的爱所带来的力量，等同于给我们建造了一个“幸福圈”。若身在其中，我们就能勇于追求有意义且快乐的事情。我们将大胆追求激情释放的自由，它可以是艺术、商业、教学或是园艺。无论最终是否富有或成功，无条件的爱才是幸福的源泉。方法5、接纳不完美的自己幸福的生活需要内在价值观的支撑，就像纳撒尼尔·布兰登所写的，“要想找到价值，人们必须相信自己有资格享有这种价值。若要为幸福而奋斗，人们必须相信他自己有资格拥有幸福”。我们必须接受自己的核心价值，接受真正的自己，把虚荣的东西抛开。我们必须相信幸福是应该得到的，我们必须相信我们的存在是有意义的，因为我们生来就有享受快乐和意义的权利。当我们不接纳自己与生俱来的价值时，我们其实是在忽视或削弱自己的能力、潜力、喜悦和成就。比如说，我们可能会使用“是的……但是……”这个句式：“是的，我的生命里有快乐也有意义，但是如果它们无法持久呢？”“是的，我热爱我的工作，但是我要是像以前一样又感到厌倦了呢？”“是的，我找到了我的真爱，但是如果她离开我呢？”拒绝接纳已来临的幸福，只会带来不幸福；而长期的不幸福，则将带来虚无主义。最后，有一个幸福至上的原则，追求物质享受无法带来真正的幸福，他们的总体生活品质甚至比那些从未企图追求物质的人们还要低。由于自己的理解有限，可能会出现“断章取义”或者“三纸无驴”的情况，请大家谅解！如果读完有所感悟，或者对其中的观点有不同的见解，还请阅读原著《幸福的方法》。
1、什么是财富自由？所谓的个人财富自由，就是某个人再也不用为了满足生活必须而出售自己的时间了。财富自由不是终点。你做着无头苍蝇的飞行，始终无法以最理想的速度靠近你的目标，财富自由。把大脑洗干净。很多人生活是可悲的，到最后他们会真诚的表达自己的感受。他们任凭产生厌恶情绪的错误念头占领自己的大脑。清晰且正确的概念是一切思考的基石。而衡量一个人是否聪明，几乎可以凝结为两个条件：有没有足够多清晰、准确、正确的概念；概念之间有没有清晰、准确、正确的联系。靠着主动给自己清洗大脑，人是可以变得更聪明的。最根本的解决办法，是用简练有效的概念训练自己，把脑子洗干净。总结：在你决定踏上这条财富自由的路之前，你要先想清楚，这件事真正的意义是什么？如果暂时有这样那样的错误认识，你可以尽早通过“洗脑”的方式找到正确的方向。在正式跋涉这趟旅程之前，想清楚方向会让你事半功倍，不再和世上大部分一样，做无头苍蝇似的飞行。出售时间要牢记的三条铁律财富自由根本不是终点站，那只是一个里程碑，那之后还有很长的路（名字叫做成长）要走。。。。。等你过了里程碑之后，卖什么都不卖自己的时间。在不得不用自己的时间为生活必须做交换的阶段，千万不要把一份工作随便想成一份工作，而是真的在卖命。为了少走弯路，你必须在这期间聪明且正确地出售自己的时间。铁律一：成长才是根本关键我们为什么关注是否使用了里程碑思维？为什么反对终点式思维？漫长岁月在我们基因深处根植了一个东西----一劳永逸。为了成长，你必须选择。选择的标准有一个就足够了：我选择的事情能不能让我积累更多的能力？与走向里程碑矛盾的，而且迷惑性更大的是，就是所谓的稳定的工作。稳定如同一张温床，不需要突破，也不需要成长，不需要进一步学习。但因为不能成长，一辈子都不可能跨越里程碑。没有能力积累的努力，就是原地踏步。能力越强的人速度越快，进而获得更多新能力，进而更强。所以每一次选择，都要从积累能力的角度出发，每一次选择，都要考虑自己还需要什么能力，以及新的选择对于自己的发展有能力有没有帮助。这里有个陷阱，很多人在做选择的时候，考虑是过往的能力能否用的上？这还是“终点式思维”，不是“里程碑式思维”。真正的思考方式，在这个选择以后，能帮我完善那个已有能力，能让我获得什么新能力。在赶路之前，做好思想和行动的准备，有多么重要。铁律二：重视价值忽略估值对于自己的价值和估值，桥水资本的老大达里奥是这样建议的：不要让自己的估值过分超过自己的实际价值。不顾价值地追求估值，本质上就是选择做骗子。铁律三：耐心比什么都重要耐心的力量，相当于交易中的复利效应，并且一定会通过复利效应展现出来。没有耐心的人，更容易选择“终点式思维”；没耐心的人不会有好的积累，他们不会把每件事当作自己的事情来做；没耐心的人，更注重估值，甚至愿意为之自欺欺人，只想到短期利益；没耐心的人甚至都不会思考真正重要的事---价值。宗教里说，在看不见的时候才要动用信仰。明智的做法是，用心智的力量去时刻告诉自己，觉得困难的阶段不过是必经之路---而这真是耐心的真谛。在走向财富自由的路上，掌握调节做事节奏的能力也至关重要。底线与策略不是单独存在的，要全部绑在一起，执拗地、彻底地、不折不扣地执行才会发挥巨大的作用，甚至神奇的作用。开始前的正式邀请：请与我一起生活一年.在过去的很多年里，我最仰仗的是自己的学习能力——“需要什么，就能学会什么”，我的信条是“一生只有一个职业—学生”。你知道我认为大多数人学习能力差的根本原因是什么吗？绝大数人就是做不到只字不差地阅读。整天“速读、跳读、扫读”，还以为自己有多效率，你说能不注定吃亏吗？只字不差地阅读，要多简单有多简单，与此同时，要多重要有多重。1、阅读本身，几乎没有任何价值；2、阅读之后的思考，思考之后的选择，选择之后的行动才有价值。3、通往财富之路很长很长，弄不好要走一辈子以上（七年就是一辈子），所以仅仅行动······4、只有持续正确的行动才可能有积累效果，才可能引发真正有意义的变化；5、 财富自由只不过是个里程碑；路过它之后，你依然又很长很长的路要走，否则那之前的路也没有意义······你必须有所行动，你必须参与进来，你必须做很多事情······反正光看是没有用的。甚至，若你“只不过偶尔看看”，那不仅无益，甚至有害——要么你会因为自欺欺人而耽误自己，要么你会因为不小心看到了别人的进步而产生嫉妒的焦虑。2、你拥有的最宝贵的财富是什么？其实在人真的有“慧眼”辨别什么是你的宝贵财富之前，你一定经历过一些“坑”。有的坑很深，一旦掉进去，就没有可能爬出来；有的坑很浅，掉进去爬出来反而是好事，因为可以长长经验。但有一些坑，很可怕，因为它们是隐形的，弄不好你已经掉了进去，却全然无知·····我知道世界上有三个这样的大坑，坑内人攒动，基本上是99.99%的人都在里面，可惜大家并不知道自己在坑里，因为放眼过去——“大家不都这样吗？”第一个大坑，叫“莫名奇妙的凑热闹”第二个大坑，叫“心急火燎的随大流”第三个大坑，叫“操碎了别人的心肝”什么是每个人都拥有的、最重要的、却被人忽视了的宝贵财富？注意力。钱不是最重要的，因为它可以再生；时间也不是最重要的，因为它本质上不属于你，你只能试着与它做朋友，让它为你所用。你的注意力才是你所拥有的最重要、最宝贵的资源。那把注意力放在自己的哪儿上？答案明确又唯一：放在“成长”上。生活就是成长，没有成长就不是有意义的生活。1、回顾一下昨天你关注的事情是什么？罗列出来，判断一下，那些东西与你有关吗？与你成长有关吗？2、回顾一下上周你关注的事情是什么？罗列出来，判断一下，那些东西与你有关吗？与你成长有关吗？3、回顾上一个月······我知道你自己根本就想不起来了罢了？你若是胆敢不在意你的注意力，你的注意力就会被无情地收割起来然后卖掉。不珍惜自己注意力的人，最终注定是贫穷的，因为他们终生被收割，终生不可能又真正有价值的产出，怎么可能最终变得富有？每周都要回顾一下自己的注意力开销，相信我，你会因此产生巨大感悟。一切都是修行，一切都着落在自身。你真正的安全感、归属感、成就感，应该来自自我的成长积淀，而不是通过透支自己宝贵的注意力来获得短期的错觉。而这种透支注意力的做法，真正伤害的，是你用短期享乐，交换掉了达成长期目标的可能。我们的长期目标是一致的，我要做到在时间上自由。所以回过头来，请你重新思考，为了你的长期目标：你必须要关注什么呢？你必须要思考什么呢？你要必须要做什么呢？你必须要做哪些改变呢？哪些无需关注？哪些无需耗费脑力，体力？哪些是必须坚守、绝不改变的呢？好好想想吧。首先，要把注意力放在自己的成长上。放在一切可以有积累效应的技能上，然后给予充分的学习思考和磨练。随着积累的加深，它对你能力提升曲线的影响变为指数式。复利效应的公式是（1+r）ån,其中是你的起点，r代表每天的进步。世上的一种很简单却又长期成功的商业模式：把海量的廉价甚至免费的注意力集中起来高价卖掉。不珍惜自己注意力的人，注定是贫穷的，因为他们终生被收割，终生不可能有真正价值的产出，怎么可能最终变得富有？其次，放在自己的真爱上。把注意力放在不求回报地放到真爱上，这是真正幸福的关键。放到他们身上之后，关注什么？一样的：成长，关注他们的成长。这跟年龄没关系，相信我，即便是你的父母也需要成长。最后，把注意力放在对整个社会真正有贡献的事情上去。个体价值等于他的社会贡献率。对社会真正有贡献的人，价值是巨大的，至于价格是否一定趋同于价值，早晚的事而已。现在好人赚钱越来越容易了······《从0到1》上说的：只要你能把自己的核心竞争力提高到同行的10倍，你就能超越竞争。怎样找到自己的核心竞争力，也就是个问题。付费就是捡便宜，凡是能用钱买的其实都是便宜的。注意力＞时间＞金钱。把足够多的时间花在她身上。如果可能的话，也花足够多的钱在她身上。沟通就是需要耗费时间精力的。不是什么话说一遍对方就自动全方位听懂了的，有时候需要很多遍；甚至，少数情况下，需要翻过来调过去，变着花样，从各个角度都阐述若干遍，直至自己和对方形成足够完善的共识。只有这样，才不可能产生误会，才不可能出现某一方茫然不知所措······手机永远设置为静音，所有的推送通知全部关掉。我专注做事的时候，就是不该接受任何打扰的。等我停下来，休息的时候，可以顺手处理那些未读短信和未接来电。之所以时间能卖出去，就是因为总体上来看花钱买时间更划算啊！凡是能用钱买来的时间就是便宜的；凡是能用时间换来的注意力持续就是有价值的。1、过去的一段时间里，你付费捡到的便宜都有哪些？2、过去的一段时间里？你在哪些可以捡便宜的地方却浪费了时间与注意力？3、过去的一段时间里，你发生过多少因为跟家人吵架而整天心情不好的情况？4、如果你需要持续的注意力，却反复被打扰，你有没有想出过什么有效对策？5、你在哪些地方忽略了资产的价值顺序，乃至于你吃了大亏？“麻烦守恒定律”：麻烦总量一定，解决麻烦只是一个分配问题。人承担一部分，工具承担一部分，人需要投入的时间和注意力，工具投入更多的是金钱。对重要的人要舍得花时间，平时就要多沟通，绝对值得。别老在七夕、情人节才想起来对女朋友或者老婆好。对待父亲节、母亲节、儿童节的态度同上。不要沉迷于手段，而忘记了最初的目的。相信我，你并不孤独。每当懊悔的时候，都记得用这句话提醒自己，然后继续前进。付费可能是你自己未来收费的基础，绝对不要负债付费。你的钱，是你的资源。可是，你借来的钱，虽然可也可以算作是可用资源，但它同时也是你的负担，事实上很重很重的负担。千万不要误以为借钱的成本只有利息，以后你会知道，利息算个屁，时间和注意力才最可惜。对于刚刚刷新了财富观念的读者来说，这就是一次重生，大家在观念方面就是新生儿，所以对自己有点耐心，我们还有很长的一段路要走。你最想要的东西竟然是最大的负担。在此之前你竟然那么喜欢它，那么渴求它，那么离不开它---那竟然是你生活中最大的负担，最重的枷锁！它就是对对于安全感的过分追求。追求百分之百的安全感，肯定会把自己困在永恒的当下。我们必须放弃一部分安全感，才能深入长期的观察、思考。请认真思考1、在生活中找几个小领域试试“放弃全视角”，体验几天？2、你是不是一直在追求百分之百的安全感？你在哪方面被拖累的很惨？3、你身边一定有不少貌似能力很强却又其实不得志的人······想想看，那是因为在哪方面过分追求安全感导致的？4、你有几个百分之百值得信赖的朋友？和他们在一起，有哪些方面完全不用考虑了？5、如果你的另一半极度缺乏安全感，你要如何做才能让他或她与你共同升级？不要嘲笑别人你犯过的错，掉进去顾的坑，都有人曾经或正在经历。细心观察周围那些拥有大智慧的人，就会发现他们可能在某些方面压根就是“白痴”。而这种在某些领域放弃当个聪明人，则恰恰可能是他们主动选择的结果。以他们的智商和能力，其实任何一个领域做到优秀应该都不困难。但是如果不放弃这部分的投入，他们可能也就不能再自己的领域做到顶尖。活在当下VS活在未来追求百分之百的安全感，肯定会把自己困在永恒的当下。怎样活在未来呢？1、你对未来有个预测2、那个预测需要时间才能得到结果；3、你笃信的预测是正确的；4、于是你提前按照那个预测的结果行动，选择，思考5、你终将走到那个结果出现的时刻6、最终证明你的预测是正确的7、那么，由于提前按未来正确的结果行动、选择、思考，于是，在相当一段时间里，你的生活中的一部分，就是“活在未来”的。因为许多年来，我确实一直在用知识赚钱，讲课，写书，投资，创业都是靠知识的，且不断习得、不断改进、不断积累才能产生意义的知识。你看，甚至不需要预测，只需要认真对待那些简单、朴素而又深刻的道理，若是经过思考认为他们是正确的，那么就笃信，并且按照那些道理践行自己的生活。做个预测：最终，活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。请认真思考回答以下问题：1、你曾经做出的最重要的正确预测是什么？为什么它那么重要？2、你做出的最大的、而自己却最终并没有因此收益的预测是什么？为什么它是最大的，又，为什么你并没有因此获益？3、过去的十年甚至二十年里，你也知道“知识就是力量”，“知识就是金钱”，可为什么你实际上并没有重视这个道理？哪儿出了问题？4、每天花三十分钟的时间，预测一下明天，下一周可能发生的事情；有哪些是你想到了但那你身边大多数人估计想不到的？5、评估一下你身边的人，谁是预测能力最强的？再想想为什么你过去并没有与他建立深入的关系？为什么你很少与他有深入的讨论？每天花上三十分钟，认真总结归纳一下周围的规律和趋势，看看未来可能发生什么。这种练习做的越多，你越可能性“活在未来”。别轻易放弃，我也是坚持了很多年，才看到坚持知识积累带来的结果的。践行！！！不论学习任何知识，还是打磨任何技巧，最重要的一点：从开始就像专业人士一样生活。不要想着我学会了XX，就可以像专业人士一样了。这也是为什么最好的的学习方式从来不是“学”，而是“用”。开始就玩真的，绝对不拿自己当业余选手。如果你希望成什么样的人，不要等待时机成熟，今天开始就按照那个标准要求自己。这样你相当于某种程度上已经再自己期待的未来里了。对未来的预测总是伴随着恐惧。尊重事实、相信逻辑、无视非议。能够让人无视周围人的眼光，坚定自己判断的自己只有一条：笃信。大部分人最终只停留在想一想的阶段，就是没有笃信自己的判断。对，必须是笃信，连相信都不足以让你采取行动。笃信的根基并非没盲目的自信，而是源自扎实的推理和不断拷问。没有足够的数据，不会轻易下结论。真正开始做功课，就会发现其实需要补充的资料还有很多，能让自己笃信的背景信息还不充分。这个过程，我们就会摆脱盲从，认真对待对待起每一个观点。而不是像其他人那样，机会来临的时候不研究，错过了以后，又怪别人不提醒。尊重概率，摆正心态。不要企图一次就预测对所有的事情。预测的能力也是慢慢培养起来的。如果暂时没有什么自信，就不要判断太远的未来。重要的是，判断过后，要用行动去验证，在这个过程不断修正自己的想法。只要你在不停的践行中真正成长起来，即便那个过去的预测没有应验，你也不会有任何焦虑。如果你已经判断了未来的趋势，即便是一个新领域，你也应该果断跳进去。毕竟下一辈子，你有可能在这个领域取得更好的成绩。一个心理学研究：相比起宣布自己目标的人，那些选择不说出来的，更容易实现目标。所以如果你确信应该怎么做，那就去做，最后的结果就是对你最好的奖励。【活在当下，就是被永恒的困住；活在过去，就相当于被永恒的困在更差的地方。】不要对别人的鼓励，抱有太多的期待，只有把这部分的支持都当作额外赠送的，你才有机会扛过开始阶段的困难。把七年看作一辈子，这辈子自由它精彩的部分，下辈子也有很多的可能性在等着你。开始的时候不要怕犯错，每次失败过后，要学会总结经验—哪些数据收集的不够完善，哪些逻辑链条推理的不够缜密---这些都是为以后更准确的预测做的准备。所谓的投资，无非就是用现在的资源换取未来的资源。遇到贵人的科学方法。只要你坚持足够长的时间，并且一直做着喜欢的事情，好的结果和贵人迟早会出现。笃信加上耐心，才有可能熬过偶然的失落，等到必然的好运。贵人相助这件事，某种程度上是符合“马太效应”的。如果你周围有不少贵人，那么你更有可能遇见更多的贵人。因为优秀的人更容易得到帮助，进而变的更优秀，吸引更多愿意帮他的人。这个过程中，最重要的不是你周围的贵人，而是你是否能够持续不断进步，并跟上贵人的脚步。不论是成为别人的贵人，还是得到贵人的帮助，从来不是一件一劳永逸的事情。自己首先得是个贵人，才能遇到贵人，甚至更多贵人。即便这一路上没那么顺风顺水，你也已经成长并强大起来了。这个时候，你就会发现：你已经成为了自己的贵人。而这位贵人不会轻易离你而去，更不会让你失望。我的世界只有两种人，喜欢的，暂时没喜欢的。贵人之所以愿意帮你，是因为他已经看到了你的价值。对方会帮你，其实是相信你以后会变好，总有一天有机会回来帮助自己。你不优秀，就没有有效的社交。能够遇到贵人，在一定程度上是偶然也是必然，它是自己生活的一面镜子。1、乐观的人更容易成为他人的贵人；2、贵人更容易遇到贵人；3、能帮助他人进步的才是真正的贵人；4、优秀的人，值得尊重的人更容易获得帮助；5、乐于分享的人更容易获得帮助；6、不给他人制造负担的人更容易获得帮助；7、不耻于求助的人更容易获得帮助；8、求助的时候不宜仅用金钱作为回报，帮助他人的时候不宜收取金钱回报；9、贵人不一定是牛人，牛人常常只不过是自顾自地牛，贵人不一样，他们常常“以和为贵”，更懂得“独贵贵不如众贵贵”。10、很多时候，人们的成功，源自于大量的人希望看到他成功。反过来，若是有大量的人不愿意看到某人成功，那么此人很难获得所谓的“贵人相助”。11、正在做正确的事情的人，更容易获得贵人相助，所谓得道多助，说的就是这个；12、活在未来的人更容易遇到贵人，因为别人能在他的身上看到未来。若是你真的理解这其中的机理，苍天作证，你在未来就是能够不断遇到各种各样的贵人，你就是会不断有各式各样的意外好运——虽然不是明天，不一定事明年，但三五年之内，你一定会有所体会。可惜，一般来说，绝大多数人连三五个月都等不及，大多数人就是没有“思考长远，耐心验证，小心总结提炼”的能力。所有的聪明人都会为自己做两件事：储备人际价值、到人际价值高的地方去扎堆。个人的三种商业模式：出售一份时间；出售两份时间、多份时间；雇佣购买别人的时间再加价卖出从平庸走向卓越的最佳策略是什么？1、比较就是陷阱。要想办法选择无需比较即可获得的快乐与幸福。2、在自己做的最好的维度之外，另外开拓了一个甚至多个维度。3、每次跨界，都是给自己拓展一个新的维度。一旦跨界积累成功，实力或者竞争力的提升，只能是“几何级数”级别，绝对不是“每天进步一点点”那么简单。4、对新知识保持开放的态度5、跨界成本越大，越有可能获得极大的利润。在学习这件事情上，不应该太过局限，甚至可以刻意寻找一些“无关领域”去拓展。6、不光是在跨界这件事上，我们做任何事情的时候都应该牢记：一切靠积累。7、惊喜之所以称得上是惊喜，就在于它的不可预测。之前仅仅因为兴趣原因看到的一些知识，却在某天以一种从未想过的方式帮你解决了问题。这种感觉哪怕只体会过一次，都会让你终生难忘，并且从此热爱上学习各种知识。你应该拥有的最重要的能力1、元认知能力：对自己的思考过程的认知与理解。2、一个人的财富创造能力最终也只与元认知能力有关——其他的都是附属因素。3、读书的时候，读到的不仅仅是文字以及文字所阐述的道理，他们更多注意到的是作者的“思考方式”，作者的思考方式与自己的思考方式之间的不同。4、人与人之间的技能差异，证据确凿地来自于“刻意训练”。而一个人能够做到“刻意训练”，唯一能够仰仗的就是元认知能力，反过来，元认知能力也必然会在刻意锻炼过程中不断被加强。5、你的财富创造能力取决于你能给别人创造多少真正的价值。并且，“他人”的人数越多越好，你创造的价值越高。6、耐心的来源：我们知道我们想要改变的，能够改变的，不是现在的自己，而是将来的自己。7、容易被情绪左右本身就是元认知能力不强的表现1）为什么会产生这种情绪2）这种情绪对我的思考有没有帮助3）如果有，我该如何好好利用4）如果没有，那我应该如何避免8、一边思考，一边把思考的过程全都打出来。实际上这也是你回顾自己思考漏洞，提升元认知能力的好方法。9、绝大多数人终身也没有明白，自己其实是大脑的主人，而不是反过来被大脑控制。10、控制情绪就像举哑铃，需要锻炼如何有效提高元认知能力1、坐享（冥想）找个定时器，定时15分钟（以后再慢慢加长）。找一个舒服的姿势（起初不一定要用不习惯的“正确姿势”，但最好“挺直脊背”）。闭眼。缓慢均匀地呼吸。把你所有的注意力都放到呼吸上（别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来）。坐享这种刻意训练，刻意直接增大训练者的大脑皮层表面积。自然而然地采用这种朴素的刻意训练方式，一种简单、朴素、有效的“大脑体操”。2、兴趣全神贯注是另外一种刻意训练元认知能力的有效方法——通过进入全神贯状态而使元认知能力彻底放松。3、反思每天花一点时间，反思一下自己的思路和思考结果，琢磨一下自己的想法有没有逻辑谬误？琢磨一下自己的想法从何而来？有缘何走了那么个思路？有没有其他可能的思考结果？琢磨一下自己受到了哪些因素的影响？琢磨一下那些影响因素究竟有没有根基，有没有道理？控制情绪，和控制时间一样，几乎是徒劳。冷静常常并不是控制情绪的结果，而是认清情绪来源，并找到解决方案的结果。 能解决就去动手解决，不能解决的话，也好想得开：既然解决不了，生气也没有用4、不断回顾笔记，修正自己的想法，学会在已有的基础上向前迈进。在记录笔记，回顾笔记，修正笔记的过程中，你已经开始懂得如何思考自己的思考方式。5、没有直接效果，所以感觉没用。这恐怕是大部分人一辈子也没有锻炼出元认知能力的重要原因之一。6、实际上，刻意练习和增加兴趣是相辅相成的。每当你突破了一个玻璃顶，你对于这件事情的兴趣就会加强，并且促使你进一步去刻意练习。7、健身的朋友应该知道：充足的休息也是健身的重要环节。反思就相当于你不断地运用元认知去锻炼，而坐享和兴趣则更像是你在放松恢复的过程。你为什么你总是“半途而废”1、若是某件事你觉得需要努力、需要坚持才行，那这件事基本上从一开始就注定做不成，需要努力、需要坚持，说明你骨子里不愿意做啊2、无论做什么事情，在开始之前，都要想尽一切办法为这个事情赋予重大的意义，甚至多重重大意义。一念一世界，在我们这种人的世界里，这不是那种苦哈哈的坚持，臭哄哄的努力。这是干脆停不下来啊！多有意思的事？谁敢拦着我我就跟谁急！3、当你决定习得某项技能的时候，在你已经“想办法赋予了它很多正面意义”之后，还可以想尽一切办法为“没有它的存在”赋予很多负面意义。如果我没有这项技能，那现在有什么事儿我根本做不了？根本没有机会？进而，在将来会遇到什么样的困难？会失去怎样的机会？4、想尽一切办法寻找拥有那项技能的人以及人群，尽量与他们共度大量的时间（社交化学习）。社交，从来都是学习活动中的一部分。5.关键问题不是怎么找，而是你知不知道自己想找什么样的人。他们身上具有什么样的品质？他们喜欢去什么样的地方？他们通常在什么样的社交平台上出现？ 随后要做的不过是去这些地方和他们接触而已。6、最好的方法是，父母自己持续做好一件事，并且让孩子看到这件事的成果。这应该是孩子能够感受到的最大意义。对孩子来说，没有什么意义大过父母的亲身示范。7、大脑具有遗忘痛苦的特性。因此想要不放弃，想要不忘记，首先就不要给自己“痛苦”的暗示。比如说背单词。彻底戒掉你的抱怨1、我决心，从此之后，再也不向任何人抱怨任何事情。抱怨，是无能、无奈的表现而已。2、当我们遇到麻烦，遇到不顺利的时候，能解决就解决，解决不了就承受，这才是正确的态度，抱怨有什么用？没有用，因为它只能用来向别人展示自己的无能自己的无奈而已。能解决就去解决（能力）；不能解决就承受（坚韧）。3、选择朋友的条件之一：只要我发现谁在抱怨，就说明过去我选错了4、抱怨，是这个世界里最强的负能量：1）它会让一个人变得令人讨厌，令人厌倦2）它会让一个人失去挣扎的能力，失去承受的坚韧5、我们时常将自己的价值，寄托在别人的评价体系中。我的努力如果没有得到别人的认可，那它就是白费的；我的成果如果没有被别人接受，那它也就失去了价值。、既然我们能控制的只有自己，那不妨把评价的标准从别人身上拿回来。、你做事是因为这件事应该做，并且对自己有帮助，而不是只为了获得别人的认可。6、开始记录抱怨的次数，就会自觉地减少抱怨，甚至完全停止抱怨。7、如果是亲近的人，与其抱怨不如请求他们的帮助，看看如何能够一起解决这个问题。8、纠结于对错，获得纠结；探索出路，活得舒坦。做个正常的时间买卖人1.开始的时候，升级个人商业模式的核心——如何提高我们的单位时间售价。2.你不断成长的结果，就是你终将被低估——这是必然。终有一天，自己确定地被“过分低估”——那就是到了“该自己闯出一片天空”的时候了。3.“同时给自己打工”不如“彻底为自己打工”。既然卖时间终将不划算，那么买时间终将划算。4、先做自己的老板，而后通过日积月累的成长，逐步积累，最终获得“成为别人的老板”的资格。谁的时间最值得买？那些为自己打工的人的时间最值得购买。5、所谓的当老板，其实就是有资格批量、合理地购买他人时间，而后以适当的价格把那些时间的价值再卖出去。这里有一个重要的东西——资格。6、不能给自己带的人提供真正成长机会的人，实际上没资格当老板。7、想办法与对自己重要的人共同成长——这其实是家庭和睦、生活幸福、爱情稳固的不二法门。幸福感的首要来源就是“与我正在生存的这个世界有着紧密的联系”，而“有与之共同成长的人”，很可能是我们与这个世界“最强的联系”。真正的关爱其实是——给对方成长的机会，给对方创造成长的机会。8、择友原则——只跟家庭和睦的人做朋友9、很多时候最好地鼓励，不是在旁边捶胸顿足，而是在前面以身作则。如果你能够让对方看到结结实实的成长效果，我想真正无动于衷的人会是少数。
罗胖和孔侑两大男神，一个是广大“知识分子”心中的人生导师；另一个则是广大迷妹心中行走的春药。这两个人彼此没什么联系，但都是16年及17开年来出尽风头的人，一个是跨年演讲票被一抢而空、创直播记录的罗振宇；另一个是大热韩剧《鬼怪》主演、迷人的大长腿孔侑。我对罗辑思维并不感冒。当其大热时听过几期，从他讲代码，可以听出来他其实可能什么都不懂，但他习惯用反问句、有意思等互动话语引导听众小白，制造一种共鸣感；包括他讲历史，也都是“据史料记载”，但其实很多历史评论根本就算不上是史料，而确定性的阐述着实不大为听众朋友负责。似乎被某类群体定为“知识教主”后就得上知天文下知地理，但有时，承认自己不懂反而是更大的智慧。马云在斯坦福大学的演讲就自嘲不懂代码，因此特别尊重程序员。在此之前，我一直以为马云精通代码。年初因为在忙别的事情，所以才刚断断续续看完了《时间的朋友》。看完后的感受大概就是20分钟的干货+40分钟的暖场+3小时的鸡汤。他提出了五只黑天鹅：时间战场、服务升级、智能革命、认知迭代、共同体危机。这五个词看起来逼格挺高的，可实际上是老生常谈，多数混互联网的人大概都懂，只不过整合升级成了一场演说。但也有亮点，国民总时间GDT（Gross Domestic Time）这个概念挺有意思，还有他的演讲方式，值得推销和传销人士学习。从商业与营销的角度上，我欣赏罗胖。知识经济所带来的不仅仅是学习，它也满足了人性的“面子”需求，成为社交的谈资与某种价值观的标签。任何好的产品与成功的营销，除了符合时代趋势，“人性”是更为重要的一点——世界与时代在不断地变化，但不变的是人性。（多看些史书通过今昔对比就会明白这句话的意思，有些话题因为政治因素不好展开）而罗胖特别巧妙的一点，还在于他抓住了人性的弱点——逃避现实，然后用他独有的、易于让人们接受的方式说出来，紧接着提供他的解决方案。而广大听众一会认为和罗胖站在同一阵线，自己也变得更聪明；二会把他的解决方案当作趋势去响应。这样一来，罗胖就达到了他的商业目的。可事实上，我们可能会获得了一定的新知，但是并没有变得更聪明，大部分人也无法一夕致富。因此，站在个人发展与国家发展的角度，我不提倡长期依赖碎片化学习。在知识经济盛行的今天，碎片化阅读只能让我们咀嚼二手乃至是多手的知识。原本100个读者心中有100个哈姆雷特，现在100个读者心中或许只有一种“权威”。有时候我们需要问自己，读书到底是为了什么，以及，学了那么多年，除了教科书，真正影响自己人生的书籍有哪些？比起罗胖谈到的“商业与科技”，我认为读书更为重要的是对自我的认知。对我来说，学习分为三层次。第一层便是我们从小到大在通过学校对基础知识的学习，第二层便是知识经济时代为了提升自我而进行的效率性学习（罗辑思维）；第三层则是为了真我和世界而学习（最终目的）。下面就来谈谈我们的男神孔侑。我之所以喜欢他，除了其成熟魅力和精湛演技（深得我心的气质大叔型）之外，更多的是他作为一个演员的社会责任感。今天不谈《鬼怪》，想讲的是他主演的另一部电影作品《熔炉》。相信很多人都看过这部由小说改编，讲述的是2000年至2004年间发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力的真实事件的电影。可是少有人知道，这部电影能够拍摄制作很大成分要归功于孔侑。孔侑服兵役期间读完这本小说后深受震撼，便拜托经纪人征求孔枝泳作家的意见，希望将小说搬上银幕，引起社会特别是政府高层的关注。退伍后，孔侑仍为电影极力奔走，直到与经纪公司倾力筹集足够资金，终于使电影步上制作的道路。此外，孔侑还毛遂自荐挑战男主角美术教师姜仁浩一角。《熔炉》在2011年上映后，轰动了整个韩国，并一举拿下多个大奖。最重要的是，这部电影激起了群众反思制度背后的黑暗，终引致国会重新立法，加强对残障及性罪行受害人的保护，立下电影工作者对社会贡献的里程碑。孔枝泳也称赞孔侑：是自六十年代《误发弹》的金镇奎以来，首见的知识分子演员。韩国媒体也称，孔侑是娱乐圈里少有的有知识分子气质的人。他平时的爱好也是看书。我想，他的气质、他的价值观、他精湛的演技，一定都与这个爱好有关。唯有真正的知识分子，才是真正的力量——足以改变一个国家。这或许是碎片化阅读永远达不到的高度。碎片化时代也成就了很多人，比如饱受争议的咪蒙与万人爱的薛之谦。高中那会关注到咪蒙，那时她只在圈里火，写的文章观点犀利，特别喜欢看她的剧评，深得我心。但是现在的文字，颇有泼妇风范，什么贱人、婊子这样的辞藻都开始大量在文章中使用，自打明白她的广告套路后，再也没有看过她的文章。还有，小学就听过的《认真的雪》，歌挺红的，还以为是某个网络歌手唱的，但过了十年才开始因为歌手本身而广为人知，起因还是薛之谦写的一手好段子。读书很累，生活已经够忙碌，上厕所或闲暇时看点段子便成为了大众消遣的重要方式之一。因此，这是最坏的时代，也是最好的时代。虽然它存在着弊端，但是它代表着一种时代的走向，也成为了许多创业成功的机会。我所鼓励的是，比起全部依赖碎片化学习，要将碎片化阅读与系统化读书两者进行合理搭配。将碎片化的时间利用起来学习，可以通过罗辑思维，也可以通过各种微课、知乎live来提升自我；但更为重要的是，要为忙碌的生活腾出时间和空间进行对自我和世界的认知。最重要的是，不要盲目崇拜。在学会独立思考与判断、成为自我之前，没有人会为你转身。
书的开头就是，“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：‘令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。’它说得不清楚。也许是昨天死的”。毫无铺垫地将残酷的事情，直接说出来。你以为整本书会很精彩，充满故事性或戏剧性。可是当你看下去的时候，你会发现，这本书太枯燥了。整个阅读过程中，我的思想多次游离与这本书外。只读了一百多页后，我就忍不住在想，到底是什么样的怨，要让我遭受这被诺贝尔文学奖头衔安利而阅读的无聊呢？但是，当我第二天，整顿心情再次读下去的时候，就发现了这本书的魅力所在了。几点思考：1、默尔索真的冷漠吗？他在母亲葬礼上没有留下一滴泪，不看母亲最后一眼，守灵当晚喝咖啡抽烟打盹，隔天就和玛丽谈情说爱，与拉皮条的雷蒙做朋友，这一切都使他在法庭上被判定为一个冷漠、残忍，理应被判死刑的人。可他真的冷血无情吗？深夜听到沙拉玛诺哭泣的时候，他也会想起妈妈；上断头台前夜想到妈妈的死，他说“妈妈一定也是感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。”他能听到傍晚休闲气氛中卖报者的吆喝声，街心公园里迟归小鸟的啁啾声，三明治小贩的叫卖声…他不是没有感情，他对生活充满热爱，只是对死亡有着清醒的认知罢了。看似无所谓、冷漠的背后是对真实人性和自我的绝对坦诚，其底色恰恰是温暖的。正如他说：人生在世，永远也不该弄虚作假。2、人生有各种局，你也可能成为局外人初读时，我也为他无所谓的态度、为他丝毫没有被母亲的死而影响生活感到不快，觉得他自私不值得同情；可看到最后我发现这就是作者的深意：他的不同不该成为他被判死刑的理由，要警惕自己在看待与自己不同的人的态度以及所谓的评判标准，毕竟有时我们也会成为某个“局”外人。3、假如你也正好与世俗规则逆向而行如果你也觉得自己格格不入，请不要拿社会的标尺衡量自己，“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆的走自己的路吧。”法律是最低限度的道德，它引导我们理性思考，关注“罪行”本身。无意为“犯罪”辩解，可即便是十恶不赦的“魔鬼”也依旧有自我辩护、得到正当惩罚的权利。时至今日，依旧有人在舆论高压下遭受着法律与道德的双重审判，现代司法在积极治罪的同时更要警惕功能主义思潮带来的异化。
管理好自己的健康，人生才能长赢1、健康饮食如果出于健康和营养的需要而过度控制自己，会不会失去了人生的乐趣？会不会让吃喝本身变成了一种纠结和心理负担，甚至成了一种折磨？养学家们对此早有建议：在追求健康饮食的过程中，你并不需要每一餐都严格按照标准来做。因为即使是世界上最顶尖的运动员，也并不是严格控制自己每顿饭的。一般来说，他们每周会给自己规划一到两顿的“放纵餐”，允许吃任何自己想吃的食物，比如冰激凌、炸薯条、汉堡等。从饮食角度来看，当前国人肥胖的最主要原因在于营养摄入太单一，而且偏向于高热量食物。一份健康食谱应该遵循“七三原则”，也就是70%的蔬菜搭配30%的蛋白质、碳水化合物和好脂肪。脂肪：在大多数人眼里，脂肪就是胖和不健康的代名词，常常会被敬而远之。但事实上，必要的脂肪对人的健康是有益的，重点在于你到底选择哪种脂肪以及摄入量是否合理。我则根据自己的“能量金字塔”，把食物中的脂肪分为“好的脂肪”和“坏的脂肪”。好的脂肪（比如不饱和脂肪酸）具有调节血脂、清理血栓、增强免疫力、提高视力和补脑健脑等作用，很多植物性脂肪如大多数的坚果、牛油果等，就属于好的、优质的脂肪；而坏的脂肪（比如反式脂肪酸）则会让血胆固醇指数升高，那些油炸或深度加工的食品多数情况下都含有坏的脂肪。烹饪方式：我们应该遵循“尽量不破坏食物中的营养素”这一重要原则。蔬菜生吃或轻度烹饪是最好的；肉类则应清蒸、水煮或者电烤，尽量避免油炸。进餐频率：一天可以分5-6次进食。这样一来，身体每隔两三个小时就会有能量吸收进来，更重要的是，不会因为两餐之间的间隔太长而一次性吃得太多。尤其是晚餐过后，人的运动量大幅减少，过量饮食之后如果没有太多的消耗，就很容易堆积脂肪，导致发胖。早餐08:00 、补餐10:30 ~ 11:00、午餐12:30、补餐15:00 ~ 15:30、晚餐18:30好吧，我承认，上面的进食频率大部分人是做不到的。但是当我们有意识地尽量按照这个标准执行的时候，情况就已经在变好了。2、终身运动研究表明，坚持规律运动的人患上阿尔茨海默症的概率，仅仅是缺乏锻炼的人的十分之一。运动与工作同等重要，从科学角度看，运动会激发人体分泌一种叫胺多酚的物质，它在一定程度上可以给人体补充更多的精力，使人在运动之后感觉并不像想象的那样疲累，反而是更有精力。这也就是大多数人在做完运动以后会感觉精神爽利的原因所在。管理情绪，不做情绪的奴隶1、读懂自己的情绪你或许已经意识到，情绪主宰着我们生活的方方面面，小到处事态度，再到人际关系，大到人格养成。情绪不是我们习惯认为的主观事物，而是富含科学内容。只要有负面的“情绪诱因”，就把它记录下来，并且思考它到底从何而来，探究这个“情绪诱因”。作者在书中举了三个例子，并得出了一个结论：我们在很小的时候就给自己“种”下了这些情绪诱因，但绝大多数人从来没意识到它们如何形成和已经形成，成年之后面对自己的情绪反应，往往直截了当地解释为“我的情绪本来就这样”，这样就陷入了周而复始的“情绪循环”当中。2、学会改善情绪沮丧、无奈、愤怒、恐惧、内疚、怨恨、自暴自弃……尽管情绪多种多样，但负面情绪对我们产生的影响都是相似的。情绪会影响我们对问题的判断，经验也会犯错。当问题停留在我们的脑海中，常常就只能给我们一个“死循环”。当局者迷，旁观者清，在了解了别人的遭遇后，我们更能认识到——程序是可以改写的。通过系统学习、科学认知和不断实践运用，我们能对自己的情感有着更好地认识、管理和运用，更可以借助这个流程来管理别人和影响别人。方法一、行动起来当我们沮丧或不开心时，肢体形态往往是头低下来，背有点驼，整个人会有些蜷缩。但如果我们心情好时，肢体又会是什么样的呢？胸会挺起，头也会不自觉地昂起来。同样的，如果我们仔细观察就会发现，人在心情不好的时候，很少处在积极的运动状态之中；当你运动起来或全情投入另一件事时，心情自然会慢慢改善。这也在一定程度上说明了情绪是受自身动态影响的。所以不同的情绪会影响到自身的行为，而相反的，当我们以积极的行动处世时，好的情绪也会被带入进来。方法二、找到心锚举个例子，比如心跳加快，胸口开始膨胀，或者太阳穴发热等；当你找到这个特别的感觉之后，就用自己的手碰一碰这个部位，作为以后调动这种情绪的一个仪式性动作。这种做法被称为“心锚”，是指为自己设立一个情绪上的锚，然后将它刻在记忆里，再体会身体某一部位的特殊反馈。等到你下次需要调动这种情绪的时候，只需要将手直接触碰这个部位，就可以将这种情绪调动出来，而不需要再花很长的时间去重复过去的步骤。塑造创富思维这个世界的变化越来越快，不确定性也越来越大。在狩猎采摘时代，人类社会经历一万年都不会有什么大变化；在农耕时代，我们的经验可以上千年都管用；在工业时代，短短一百年间我们就已经实现了现代化；而到了信息时代，我们可能感觉天天都有变化。到现在，我们别说做三十年的规划，可能五年之内会发生什么事情都看不清楚了。所以，就算我们继续求稳，这个稳定的期限其实也越来越短，传统的求稳已经渐渐失去了意义。那么，如果我们“与时代共生”，随着变化而变化，达到一样的频率，也就形成了另一种“稳定”。1、了解理财师创富和理财是一对无法割离的“双胞胎”，而最擅长理财的莫过于一个好的理财师了。理财师这一职业在美国至今才走过七八十年。无论哪一种理财师都需要经过严格的考试才能获得相应的从业资质。在执业过程中，理财师也需要接受金融行业管理局（Financial Industry Regulatory Authority，简称FINRA）的考察和监管。一般来说，大型金融机构会专门设有监管部门，对自己雇用的理财顾问进行定期巡查；而独立理财师一旦被发现违规操作，就会面临被勒令停业的风险。2、分清事业执行与事业拥有两者的差别在于，事业执行者“需要不断工作，为公司创造价值”；事业拥有者“享有公司带来的利益，不用工作也能有所产出”。而造成很多人破产的原因之一，便是不能很好地把这两个身份分开。对创业者来说，这一点尤其重要。当公司的发展趋于平稳之后，你需要逐步将钱投入到“事业拥有者”那个部分。这样一来，就算作为“事业执行者”，你在未来遇到了一些困境，比如个人离职、资本入侵甚至公司破产，也能保护个人财富，为今后的生活提供有力的支撑。由于自己的理解有限，可能会出现“断章取义”或者“三纸无驴”的情况，请大家谅解！如果读完有所感悟，或者对其中的观点有不同的见解，还请阅读原著《终身成长》。
美国著名的社会学家杰里米·里夫金在其新作《零边际成本社会》中提出了令世人震惊的观点，即互联网带来的近乎零边际成本的社会在未来30~50年内将终结资本主义的经济形态。那么什么是零边际成本呢？在经济学和金融学中，边际成本指的是每一单位新增生产的产品（或者购买的产品）带来的总成本的增量。零边际成本指的就是新增加的产品不带来任何成本的增加。好吧！也许你还是对这个概念十分模糊，那我举个例子解释。工厂要生产一个扫地机器人，一开始可能需要投入大量的研发成本，比如工程师、机器人所需材料、以及伴随产生的时间成本和试错损耗。那么增加第一台机器人的边际成本就很高。接下来，研发慢慢开始方向明确，损耗降低，人员精简，再新增加一台机器人的边际陈本就会变低。当产品趋于成熟后，再制造一台机器人所需的成本可能仅限于成品的材料和微小的必要的时间及人工成本，那么就可以称制造这台机器人就是零边际成本。里夫金提出的零边际成本社会，就指的是整个社会将会从资本主义经济形态变成零边际成本的社会。我们先看下什么是资本主义。资本主义的宗旨是将人类生活的方方面面带入经济领域，人们所需物项以商品的形式在市场中交换。几乎所有日常所需都被纳入资本主义范畴包括食物、饮用水、手工制品、社会关系、好创意、时间，甚至是决定我们是谁的DNA（脱氧核糖核酸），它们都被定价并在市场上销售，而市场一直以来都是商品交换的特殊地点。在市场交换型经济中，利润是从差价中赚得的。例如，我是本书的作者，我把书卖给出版商，换得的是预付款和未来的版税收入。在读者拿到这本书之前，书的生产还要经过诸多环节，包括编审、排版、印刷、发行、经销和零售。参与流程的每一方都提高了交易价格，在原价格的基础上加入了足以使其获利的差价。但写书和卖书的边际成本降低到接近于零时会发生什么呢？事实上，这种现象已经出现了。越来越多的作家把自己的作品定价定得很低，甚至绕过出版商、编辑、印刷公司、批发商、经销商和零售商，在互联网上免费发表。在这种情况下，营销和发行图书的成本接近于零。仅有的成本是写书所消耗的时间、购买计算机和接入互联网的支出。电子书创作和发行的边际成本几乎为零。随着经济生活中越来越多的商品和服务转向近乎零边际成本甚至免费，资本主义市场将进一步萎缩至更加细化的市场领域，靠利润为生的企业只能倚仗高度专业化的商品和服务存活在经济体的边缘，且其用户群还在不断流失。有这样一个疑问：在遥远的未来，新科技是否会让生产率足够高、价格足够低，最后导致零成本模式的出现？答案应该是肯定的。当一个创业者完成技术创新，能够以低价提供商品或服务时，较之仍陷于传统生产方式的竞争者而言，创业者享有暂时性优势，而竞争者的早期投入则不可避免地贬值。竞争者迫于压力，也会研发出自己的技术创新作为回应，从而再次提高生产率并降低价格，如此循环周而复始。凯恩斯在文章中提到，新科技正以前所未有的速度提高生产率并降低商品和服务的价格。同时，生产商品和提供服务的人力消耗也大幅降低。凯恩斯发明了一个新术语，他告诉读者：“在未来，你会无数次听到这个词—‘技术性失业’，意思是指由于探索节省人力劳动方法的速度超过了新岗位的生成速度而造成的失业。再从三次工业革命来看，也不难发现支撑里夫金观点的地方。第一次和第二次工业革命的技术基础设施为通信、发电、物流和运输带来的改善推波助澜，扩大了容量，并增加了经济活动潜在的商业影响力，使商业生活走出小区域，走向全国市场、全洲市场，乃至全世界市场。第一次和第二次工业革命提高了生产效率，降低了生产能源、产品和服务的边际成本。第三次工业革命的物联网基础设施通过其开放的架构和分散式的特点，利用近乎零边际成本的区域分散并行生产特点和全球网络，使协同共享下的企业打破资本主义市场中大公司通过垂直整合形成的垄断。随着边际成本趋于零，全球经济将发生大的变化，新的市场经济兴起，市场上的“交换价值”正逐渐被协同共享下的“共享价值”替代。所以里夫金预言，今后的25年内，家庭取暖、电器运转、商业能耗、车辆驱动，以及全球经济的各个组成部分运转所需的能源将几乎全部免费。由于自己的理解有限，可能会出现“断章取义”或者“三纸无驴”的情况，请大家谅解！如果读完有所感悟，或者对其中的观点有不同的见解，还请阅读原著《零边际成本社会》。
要圆一个 美满的人生梦，除了要有一个好的人生规划外，也要懂得如何应对各人生阶段的生活所需，这样看来，将财务做适当计划及管理就更显必要。既然理财是一辈子的事，何不及早认清人生各阶段的责任及需求，定制符合自己的理财规划呢？一、摘录几段书中的节选生活要注意细节，钱是 一分一角的，生活是点点滴滴的。所谓的精打细算，也正是告诉我们，理财要从小处着手。科学的理财习惯，就是要从点滴做起、从消除坐骑，将小放大，这样，才能制造更多的财富。理财之道，开源为先。有句俗语这样说：“人两脚，钱四脚。”意思是钱有4只脚，钱追钱，比人追钱快多了。守住财富的唯一办法就是让金钱成为一种资产，然后利用这种资产去赚取更多的钱。理财就是要树立一种积极地、乐观的、着眼于未来的生活态度和思维方式。对于理财，三岁不早，六十不老。所以说，我们要明明白白理财，轻轻松松享受生活。明白了投资理财的真谛，就会发现其中蕴藏着无限的乐趣，它也会让我们越来越成熟并超越自我。理财是一项长久的事业，贯通人的一生。所以理财必须要有耐心，不能浮躁。以为只要理财就会很快见到效果，这是u对的，必须慢慢来，正如记账一样，先养成习惯，积累知识，再追求长远利益。家庭财务出现亚健康状况并不是小问题，任其发展的话，不仅会使流动资产减少，还会造成固定资产的缩水。因此，我们应该根据自己的财务状况，有目的性地实施“诊疗”方案，尽早摆脱财务“亚健康”的状态，让自己的财富之路向着积极稳健的方向发展。有计划地消费，摆脱“月光族”的命运，才能为未来的人生计划如买房子、投资或结婚等做准备。如果懂得好好利用信用卡，那么它不但不会“卡”住你，还能为你带来理财的方便，让你享受到很多福利。人们在借贷消费时，应该对自己未来的收入情况有一个比较现实的预期。因为一旦未来的收入水平降低，现有的良性债务就有可能会转变成不良债务，让自己及家人的生活陷入困境。如果对自己的收入预期不太看考，就要尽早做好资金准备。债务有良性债务和不良债务，良性债务能增加你的收入、现金流、净资产。比如贷款购买一所住房或一个商铺，然后用于出租，如果你每个月可以收到的租金与你每个月向银行支付贷款的本息和之间存在一个合理的安全空间，那么这就是良性债务。不要忽视小钱的力量，就想零碎的时间一样，懂得充分运用，时间一长，其效果就自然惊人。最关键的问题是要有一个清醒而又正确的认识，树立坚强的信念和必胜的信心。理财须先立志，从树立自信心和坚强的信念开始。哈佛商学院教授任务，理性的决策者应该不受表面合算交易或无关参考值的迷惑，而真正考虑物品的实际效用，将物品的实际效用和要为该物品付出的成本进行比较权衡，以此作为是否购买该物品的决策标准。人的欲望是无穷的，也正是这无穷的欲望刺激着人们努力拼搏，赚更多的钱。但是，当人的心中只是赚钱这一个目标时，就会忽略生活中很多重要的东西，内心也会变得空虚。想要活得开心一些，不沦为钱的奴隶，就一定要控制自己的消费欲望，只做“有效需求”的消费，而不是让欲望控制自己的大脑。我们理财的最终目的就是能够尽量满足个人的消费需求，提高生活质量。因为很多消费目标是我们目前所无法实现的，所以需要我们积少成多，攒够了钱再去实现。可是如果一味的攒钱而不去消费，就偏离了理财的目的，理财也失去了意义。其实，适度的消费对于家庭生活质量的提高也是十分有帮助的。二、总结下面几点1、储蓄是投资开始的第一步。2、控制消费欲望，只买需要的东西。3、量入为出，是驾驭金钱的开端。4、先求稳再求好，没有钱更要 理财。5、别让明天得债压垮今天的你。6、理性消费，不做待宰的“冤大头”。7、警惕暴利诱惑，远离“庞氏骗局”。